Galardonado con el Premio: 2010 第41回Oya Soichi Nonfikushon Shō: de no-ficción del 2010: Uehara Yoshihiro:

Uno de los premios literarios japoneses anuales concedido en la categoría de obra documental que concede en Japón y que cuenta con un mayor prestigio se denomina  Soichi Oya Soichi Nonfikushon Shō.

Oya Soichi Nonfikushon Shō:

En 1969,   la Sociedad para la Promoción de la Literatura Japonesa (Nihonbungaku Shinko Kai), fundó en reconocimiento del papel formativo desempeñado por Oya Soichi en, prácticamente, todas las facetas de la comunicación de masas japonés.

El premio sirve como punto de partida para profesionales independientes (nuevos escritores) de todos los tipos de no-ficción. El ganador recibe un premio en efectivo de 1 millón de yenes.

¿Quién fue Oya Soishi?:

 大宅 壮 一, Oya Soichi, (13 septiembre 1900 a 22 noviembre 1970)  periodista nacido en Osaka y conocido por sus investigaciones y comentarios sobre cultura popular, y los asuntos sociales.  También destacó por sus ensayos literarios y fundó la Comunicación de Masas Juku (マスコミ 塾, literalmente, la "Taller de Comunicación").

A parte del premio antes mencionado, Oya Soichi Nonfikushon Shō,  se ha creado también una biblioteca en su memoria: la Oya Soichi Biblioteca que en la actualidad es el principal archivo japonés de recogida publicaciones populares que la mayoría de las instituciones públicas ignoran.

Si queréis ampliar más información sobre su bibliografía debéis acudir  al Oya Soichi Zenshu (大宅 壮 一 全集) publicado por Sōyōsha (苍 洋 社), donde se ha publicado casi todo lo que escribió.

Oya Soishi fue definido "como un iconoclasta y aclamado por el espíritu de contradicción"  cultivado durante toda su carrera ", pero también fue criticado por su actitud crítica hacia nuevas religiones.

2010 第41回Oya Soichi Nonfikushon Shō: :

Este año se celebró el 05.04.2010, el 41avo certamen. Es decir el 41 Oya Soichi Nonfikushon Shō ha recaído en la figura del escritor: Uehara Yoshihiro por la obra denominada: Nihon no roji o suru tabi ("Viajando por los callejones de Japón"). El galardonado será premiado en ceremonia oficial el 23 de junio, donde se le hará entrega del galardón y del premio de 1.000.000¥  (de Yenes).

Uehara Yoshihiro (上原善広) (1973, Osaka)

Bibliografía:

「最期まで自宅で」――そのために私たちができること。日野原重明氏推薦。("En casa hasta el último momento" - que podemos hacer por ellos. Sr. Hara Shigeaki recomendación Hino.)

Habla sobre los pacientes terminales que se atienden en la enfermería del Hospital St. Luke. Hospital que está en la vanguardia de la atenciones a enfermos terminales, incluyendo niños con enfermedades incurables.

差別と貧困の中で生まれた世界の“魂の料理（ソウルフード）”を訪ねて――。
(Nacido en la pobreza en el mundo y la discriminación, "Soul Food (Soul Food)" La visita -.")
La comida está ideada con la única finalidad de hacerla más fácil de comer, y cocinar...La comida rápida, de la vida actual conlleva aceite con residuos.... Los alimentos "reciclados" de los barrios buraku en Osaka, son incomestibles. Las sobras de esta comida, entre la población deprimida: fritos, alimento de erizos... sólo es "buena" para alimentarse el cuerpo pero no como "alimento del alma".

 コリアン部落 幻の韓国被差別民・白丁を探して ("Corea del Sur en busca de una tribu de intocables" 白丁 visionario )

ＪＤＴ　路地を歩く("JDT camina por las calles.")

Obra ganadora del 2010 第41回Oya Soichi Nonfikushon Shō:
日本の路地を旅する-Nihon no roji o suru tabi ("Viajando por los callejones de Japón") es una obra que recoge la historia y la situación del bunraku (aldeas más desfavorecidas) de la prefectura de Aomori (que pertenece Tsugaru --> ver mapa adjunto al final de esta entrada).

Parece ser que el escritor Kenji Nakagami ya había acuñado este término (roji) para denominar a las gentes deprimidas socialmente, que son descencientes de los "parias" de la era feudal del Japón. Habitualmente se usa el término "buraku" de forma más común, que no el término "roji".

路地 (ろじ) --> roji (n)  --> callejones (o aldeas discriminadas de Japón).

El libro de Uehara Yoshihiro, emplea el formato libro de viajes, para presentar la investigacón que ha llevado a cabo durante 13 años, pero no tiene un tono acusatorio, ni la pretensión de denuncia. Aunque según declaraciones del propio Uheara, trata de investigar a partir de las bases sentadas por Kenji Nakagami.

Durante mucho tiempo el término buraku ha sido tratado con mucha prevención (tabú), pero afortunadamente las cosas están cambiando y 2 de los 4 finalistas a este premio, trataban de este tema social tan preocupante.

Así la prefectura de Aomori se halla al norte de la isla de Honso (la mayor del archipiélago japonés donde se hallan Tokyo y Osaka), y está conectada con la isla de Hokkaido (donde se halla Asahikawa) por tren desde 1988 que cruza bajo el mar por el estrecho de Tsugaru (25km), mediante el tunel  青函 -Seikan -->  contracción de los nombres de las ciudades que une. El primer carácter es de 青森 (Aomori) y el segundo es de 函館 (Hakodate) = 青函 Seikan

detalle de la prefectura de Aomori
con el túnel Seikan  y  la ciudad de
Tsugaru en rosa oscuro (malva).

mapa esquemático de Japón

Claves de interpretación de La caza del carnero salvaje (Hitsuji o meguru bôken ) de Murakami Haruki: emplazamiento geográfico (II): el pueblo ainu su historia (I):

El pueblo ainu se nombra en la novela a través del personaje de un joven ainu llamado Luna Llena Menguante. Pero se nos plantea la siguiente pregunta: ¿quién es el pueblo ainu? para responderla he acudido a diversas fuentes y he aquí el resumen de lo que hallé:

Orígenes del Japón y del pueblo ainu:

Hablar de los orígenes del pueblo ainu es hablar de los orígenes de la población japonesa en el período Jômon. Así el historiador Hane Mikiso dice en su obra Breve historia de Japón lo siguiente:

“Ni arqueólogos ni historiadores han conseguido hasta el momento determinar con exactitud el origen del pueblo japonés. Se supone que varios grupos tribales llegaron a las islas en distintos períodos, y que algunos de los primeros inmigrantes fueron gentes tungúsicas procedentes del nordeste del continente asiático. También se cree que algunos procedían del sur, en concreto del sureste de Asia o de China meridional. Lo que nadie duda es que contingentes de mongoles entraron en las islas por Corea. Entre los primeros habitantes de Japón se encontraban los antepasados del actual pueblo ainu, ubicado inicialmente en la isla de Hokkaido. De hecho, la lengua japonesa tiene vínculos con las lenguas polinesias y altaicas." Pág.17 cap.1 De los orígenes a la era heiana.

El pueblo ainu, de marcadas características caucásicas, tiene un origen exacto desconocido, aunque se relaciona con los primeros pobladores de Asia, que llegaron a Japón desde Siberia durante la última glaciación a los que se denomina con un nombre genérico de "tungúsicos". Campaban a sus anchas por el territorio insular nipón hasta que entraron desde Corea los ancestros del actual pueblo japonés, de origen mongol, que obligaron a los ainu a refugiarse en los territorios del norte (Hokkaido, Sajalin, las Kuriles y Kamchatka). Aunque, los ainu, intentaron reconquistar varias veces las tierras arrebatadas por los mongoles,  fueron siempre aplastados por el poder imperial mongol.

"La primera etapa del Neolítico en Japón es conocida como período Jômon. Hasta hace poco tiempo se suponía que este período se remontaba al año 4.500 a.C. aproximadamente, y que habría durado más o menos hasta el 250 a.C., pero recientes hallazgos arqueológicos han extendido su origen hasta el 8.000 a.C. Los descubrimientos arqueológicos de 1997 han llevado a algunos a creer que la cultura Jômon ya existía en el 10.000 a.C.”Pág.17 cap.1 De los orígenes a la era heiana.

El pueblo ainu, tiene una lengua propia, costumbres propias, gastronomía propias, vestimenta propia, festejos propios, y una larga tradición oral de cuentos y relatos algunos acompañados con música propia. Pero a lo largo de los siglos de historia se ha ido replegando y teniendo menor peso político geo-estratégico y militar hasta llegar a ser unos reductos de población deprimida, y escasamente poblada debido a la emigración a otras zonas económicamente más ricas.

“Durante la era Tokugawa un señor feudal del norte extendió su autoridad a Hokkaido y privó de sus derechos económicos a los ainu, que pasaron a vivir en un estado de semiesclavitud. El gobierno Meiji sometió a Hokkaido bajo su administración directa y dejó a los ainu sin sus tierras y sin autorización para cazar y pescar. Con el fin de “niponizar” a los ainu, el gobierno Meiji aprobó en 1899 la Ley de Protección de los Antiguos Aborígenes de Hokkaido, que siguió vigente hasta la década de 1990. Esta ley prohibía las antiguas prácticas ainu y obligaba a los niños a abandonar su idioma y aprender japonés. En los años de la posguerra, los líderes ainu hicieron todo lo posible por conservar su cultura, su lengua y su forma de vida.”Pág.285 cap.8 El reformismo de posguerra y la reconstrucción.

Próximamente haré otra entrada donde podréis ver bibliografía al respecto de este pueblo (incluyendo libros sobre sus leyendas, y costumbres) y también música y los instrumentos musicales propios (y con un poco de magia informática los podréis "oir" ^_^).

 >>Próximamente en sus pantallas de PC: literatura y música ainu <<Mata ne!

aoi

Poesia espacial: Haikus desde el espacio

Haikus desde el espacio: hoy voy a reproducir 2 haikus muy espaciales:
El astronauta Yamazaki Naoko (山崎 直子) envió ayer un haiku desde el espacio:



"Tanto la Tierra
 azur o azul y una simple flor
 son hijos del Universo."

"瑠 璃
 (るり) 色 の 地球 も 花
 も 宇宙 の 子"

Y el secretario del gabinete de infraestructura de la NASA desde tierra, el señor: Hirano Hirofumi le respondió con otro haiku:



"Me gustaría ir también.
El primer ministro y yo mismo,
somos ciudadanos del universo."

"行きたい
 な 総理 も
 我ら も 宇宙 人"

Esta tertulia literaria que reproduzco es una de las tertulias literarias  de lo más "universal".
Esta entrada sólo pretende ser un pequeño divertimento, ofrecido con todo cariño.
Mata ne!
aoi

Claves de interpretación de La caza del carnero salvaje (Hitsuji o meguru bôken ) de Murakami Haruki: razas de los carneros:

Esta entrada está dedicada a aclarar las razas de los carneros que se comentan en la novela... me estoy documentando y tengo algunas fotos que espero poder colgar por aquí para que todos podamos conocer algo más de los animales objeto de la novela.

“Puestos a enumerar las razas, tenemos el Southdown, el merino español, el Cotswold, el carnero chino, el Shropshire, el Corriedale, el Cheviot, el Romanovsky, el Ostofresian, el Border Leicester, el Romney Marsh, el Lincoln, el Dorset Horn, el Suffolk..., y creo que no hay más.”pág.107.

Bueno ante todo decir que cuando dice "no hay más" el autor se refiere a las islas niponas, no a que no existan más razas. Pues he podido observar en otros blogs de Asturias que sí hay otras variedades... como la black face, la black belly, la hampshire, la manchega, la kathadin, la norfolk,y la texel, entre otras ^-^.

Y luego hay variedades locales, de las anteriores, como por ejemplo la suffolk francesa, scottish black face, etcétera...

Mata ne!

aoi

Teatro japonés contemporáneo: Inoue Hisashi: escritor y dramaturgo falleció el viernes pasado:

Inoue Hisashi (井上　ひさし) :

(1934 Yamagata – 9, de abril, 2010)

Al morir su padre a los 4 años, fue enviado a un orfanato en Tohoku.

Escritor y dramaturgo, y guionista de series de TV en la NHK “La isla pop de calabaza” donde se promocionan los valores del pacifismo y los ideales de superación.

Pacifista, antinuclear y defensor del movimiento social de los trabajadores. Fundó un grupo con Oé Kenzaburo pro-constitucional --> uno de los nueve miembros fundadores de la Asociación del artículo 9. Inoue es un ardiente estudioso de la historia. Influido por Kenji Miyazawa y por Charles Dickens a partes iguales, Inoue ha sido considerado probablemente el escritor más erudito y social de Japón.

Biografía:

Inició su carrera como escritor cuando era estudiante en la Universidad Sophia de Tokio, ganando numerosos premios literarios.

1970- Su novela de fantasía  Boon & Phoon ("Pasteles y diversión”), escrita en 1970 sobre los altibajos en la carrera de un escritor sin esperanza de cuyos personajes cobran vida, ha vendido más de dos millones de copias hasta la fecha.

1971 - obra Dogen no Boken (“Las aventuras de Dogen”), un retrato agudo y satírico del período Kamakura (1192-1333) monje zen, Dogen, caracterizada por su humor de corte y quizás más que cualquier otra cosa - para usar una palabra que ahora parece más de moda - su humanismo.

1972 - Él es también uno de los pocos novelistas japoneses que ha creado un verdadero retrato de un no-japonés, en su hilarante y simpático retrato de 1972 un sacerdote francés, no Mokkinpotto Atoshimatsu (“Las aventuras del padre Mockinpott”). Entre los premios que recibió, el Premio Naoki por su novela Tegusari Shinju (“Doble Suicidio de los esposos”) en 1972, le ayudó en los inicios y le permitió crear su propia compañía de teatro " Komatsuza " en 1984.

Hisashi Inoue ha escrito obras de teatro, como el drama de 1979 Shimijimi Nihon - Nogi Taisho ("Profundamente, enloquecido Japón: General Nogi"), que fue bastante crítica con la figura del emperador japonés, y su papel en la guerra.  Él deja claro que la marcha hacia el fascismo se lleva a cabo en el nombre del emperador, y que las políticas y las leyes de la nación que inste el son KOMYō na Tejina, O "engaño hábil." La Policía Especial Superior se hace referencia aquí como de la ley Banken, O "perros guardianes".

Sus obras teatrales incluyen: Chichi a Kuraseba (“Vivir con el padre”), una obra teatral sobre un padre y su hija que habían sufrido los bombardeos atómicos de Hiroshima de la cual también se ha hecho una película titulada algo así como "El rostro de Jizo" (1994), y Kirikirijin (“El Pueblo de Kirikiri”). Donde aparece una genuina creencia de que hay gente buena donde quiera que se vaya, y que el tema principal de nuestra especie miserable no es destrucción, sino la renovación. Evidentemente, el tema de la renovación de la vida después de una catástrofe, no es exclusivo del pueblo japonés. Pero, en Japón, parecen tener una rápida capacidad para resignarse a su suerte, tal vez debido a la creencia budista en la aceptación de su destino como, para usar una bella expresión de Kenji Miyazawa, "los pétalos del Karma."

Inoue busca las cualidades entrañables en las personas en todas a pesar de que puedan ser malvadas, y él les da una potencia a esos sentimientos en sus personajes, tanto en su ficción y su teatro, que no podemos evitar sentirnos afectados por ellos.

El tema dominante en todas estas obras es la vida cotidiana de sus personajes, sus dolores y alegrías pequeñas un poco más grande. Aquí es donde, de acuerdo con su sensibilidad japonesa, los grandes temas de inicio y fin: a los pies de los hombres y mujeres comunes. La sensibilidad japonesa según lo expresado por los autores de este país, dramaturgos y poetas tiene, ni que decir, una multitud de facetas. Ya sea debido a un prejuicio europeo y estadounidense en favor de las letras occidentales, o la tiranía del lenguaje sencillo, esta sensibilidad, con todas sus riquezas, se ha mantenido en gran medida una cantidad desconocida fuera de Japón.

2004- Fue designado como persona al Mérito Cultural y se convirtió en un miembro de la Academia de Arte de Japón en 2009.

De 2003 a 2007, se desempeñó como presidente del PEN 14 de Japón Club. Y jurado en el premio nacional de literatura fantástica de Japón.

2007- en diciembre de 2007 al fin se publicó “Mi amigo Frois” pero había sido escrita 25 años antes, la novela explora la vida y la época del misionero portugués de la orden jesuita del siglo XVI: Luis Frois. Se compone de una serie de cartas enviadas y recibidas por Frois. Japón estaba en ese momento en un perído turbulento: Sengoku Jidai (Perídodo de los Reinos Combatientes) con Hideyoshi intentando reunir a lo que posteriormente sería Japón. Frois se reunió con Oda Nobunaga y fue testigo de muchos de los acontecimientos históricos trascendentales y murió en Nagasaki como mártir.

2009- Hisashi Inoue escribió un musical que se inauguró el 3 de octubre de 2009 en el Teatro Galaxy (Ginga Gekijō) en la Isla Tennozu, Tokio titulado Kumikyoku Gyakusatsu (“Suite Masacre") donde refleja, la vida del escritor Kobayashi Tajiki  autor del best seller  Kani Kosen (El pesquero) publicado en 1929 desde el momento en que es arrestado hasta su muerte por torturas tres años más tarde.  Ambientado en un Japón en el que el fascismo estaba aplastando la democracia.
La famosa frase "Hey, estamos todos en el infierno!" Esta es una descripción acertada, por supuesto, del Japón en los años 20 y  finales de años 30.
El número musical de apertura de Inoue es una canción en la fabrica panificadora, lugar en el que había trabajado Kobayashi.  Hay más de un paralelismo entre la vida de Inuoe y la de Kobayashi ya que este último, publicó su propia revista, "Zen'ei ("Avant Garde"), como Inoue inició su propia compañía de teatro en 1984 "Komatsuza".
El musical Kumikyoku Gyakusatsu “Suite Masacre”, contiene algunos de los diálogos más bellos de las obras dramáticas de Hisashi Inoue durante 40 años, según la crítica japonesa especializada.

Inoue Yoshio representa a Kobayashi Takiji, Satomi Ishihara en el papel de Taguchi Taki
(Fotos de Ochiai Takahito publicadas en Japan Focus en febrero 2009)

También ha escrito las letras de temas musicales de varios programas de animación para televisión, incluyendo los Mumin.

2009- Otra obra teatral de Inoue que ha sido representada por primera vez este año pasado, "Musashi". En ambas obras el mensaje es que la violencia no consigue nada, pero la perpetración de actos de violencia. (La producción original de "Musashi", por cierto, estaba previsto que viajara a Londres y Nueva York en 2010.) Pero en octubre de 2009, se le diagnosticó cáncer de pulmón y el viernes pasado falleció en su casa de Kamakura.

Como homenaje a este gran escritor y pensador quería recordar unas palabras recientes que el propio Inoue dijo en 2004 en un programa de televisión en Bolonia dijo:

"Una persona puede hacer un poco.

 Dos pueden hacer un poco más.

Tres personas juntas pueden hacer aún más para los demás."

Hisashi Inoue ha hecho mucho... mucho más que “un poco”.

Mejora de enlaces en este blog: poder añadir gifts y enlaces de imágenes relacionadas en las entradas:

Habréis observado que al finalizar cada entrada aparecen 5 imágenes linkables: unas "foticos" que son clickables, suelen estar relacionadas con el contenido de la entrada del blog, pero ¡atención: porque no siempre salen las mismas!

La otra cosita que ya he incorporado es el poder poner dibus-animados (gifts) en el blog. Así usaré la tacita humeante que véis cuando una entrada no esté completamente finalizada, pero que ya publico para poder ir haciendo boca, y que sepáis de qué ira la entrada por si os interesa el tema... así es posible que más adelante acabe de completar, esa entrada pero que el tema ya ha quedado fijado...

Espero que estos detalles os ayuden más que no os perjudiquen en vuestra estancia por este café nipón... de todos modos, si en algún caso véis que no os funcionan o que entorpecen y no ayudan: con total libertad podéis comentar, o proponerme mejoras de uso del blog, sugerencias etc...

Próximas mejoras informáticas previstas para este blog:
- Nube de etiquetas: labels poder añadirla.
- Mejoras en la edición y visión de comentarios.
- Poder incorporar archivos de sonido en el blog de forma directa.

También, me dicen los informáticos que, la forma de acceder a internet de cada usuario, puede afectar a la visión de algunas mejoras, y que en ciertos casos no se vean bien... gomen nasai.
aoi

Novedades editoriales publicadas por años: Anuario novedades literatura japonesa:

¡Konnichi wa! ¡Hola a todos!

Estoy preparando una lista de las novedades editoriales anuales. Es decir un resumen de las obras publicadas en castellano por años desde el 2004 hasta la actualidad.
Intentaré publicarlas por orden alfabético de los autores, y habrá obras de todo tipo: novela, poesía, teatro, y ensayos, arte y cultura en general.

Mi intención a parte de poner esta entrada es "colgar" un documento en este blog... por algún lado con la posibilidad que sea fácilmente imprimible por si os puede servir,  y la idea es "colgar" un documento independiente por año.

Lo que ocurre, es que mis conocimientos informáticos no son suficientes y tendré que pedir ayudita...

Mientras os dejo un pequeño aperitivo:
Novedades editoriales sobre literatura japonesa año: 2.004
Novedades editoriales sobre literatura japonesa año: 2.005
Novedades editoriales sobre literatura japonesa año: 2.006
Novedades editoriales sobre literatura japonesa año: 2.007
Novedades editoriales sobre literatura japonesa año: 2.008
Novedades editoriales sobre literatura japonesa año: 2.009
Novedades editoriales sobre literatura japonesa año: 2.010 (iré añadiendo, a medida que tenga conocimiento de ellas).

***marchado otra tacita de niponcafe ***